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26.10.04
[semanasanta] Defendiendo los términos "incriticable" y "gorrillas" (RE: MAG)
Comprendo lo que dices Antonio, pero con el adjetivo "incriticable" no
me quise referir sólo a los escasos (y en mi opinión, poco fundados)
argumentos que en esta tertulia virtual se han esgrimido contra las
BDC durante los dÃas anteriores. Como tú dices, se les ha explicado, y
aquà paz y después gloria. Yo a lo que me referÃa es a muchas y
diversas conversaciones, comentarios y opiniones negativas que he
tenido ocasión de escuchar fuera de nuestro espacio virtual, es decir,
en persona, en un bar cofradiero, en un certamen de bandas o en la
mismÃsima procesión oyendo una pieza de BDC; opiniones que sé, a
ciencia cierta, pertenecientes a gente que lee estos mensajes aunque
no quiera intervenir.
"Música sin fuste",
"poco apropiada",
"no le pinta ná a una procesión",
"se tenÃa que enterar el obispo de lo que están tocando.",
"¿Esto qué es una procesión o los multicines?",
"menuda fé tienen que tener tocando «el bueno, el feo y el malo»",
y el costalero que, llamado por su capataz, grita "esta levantá se la
dedicamos a Ntro. Sr. X y Ntra. Sra. Y, no como nuestros amigos del
Rescate que le dedican sus marchas al bueno al feo y al malo", (¿a que
ese episodio es reconocible por más de uno de esta Tertulia? anda no
me tireis de la lengua, que yo estoy pendiente de todos los detalles
tanto en las procesiónes como en los ensayos),
etc, etc...
Creo que todo eso es incriticable desde el momento en que se posea una
mÃnima información como la que aquà se ha dado respecto a los
orÃgenes, respecto al derecho de compositores, adaptadores y músicos
de mantener su fé o devoción intacta dentro de la procesión y respecto
a otras adaptaciones realizadas por otras A. M. - CCTT. Teniendo
claros esos conceptos y otros más, como la propia idiosincrasia
linarense, influida e influyente, sumisa y rebelde, festiva y
entregada, del Barça o del Madrid, si no eres del PSOE es que eres
facha, o si no eres del PP es que eres rojo... se puede hablar con
propiedad.
Insisto en que nadie de los recientes y/o habituales ponentes se dén
por aludidos con eso de "Callar bocas y teclas". No especifiqué que me
referÃa a gente que raja mucho de nuestra tradición, tanto en la calle
como en otros entornos internautas.
Lo criticable serÃa, siempre que se haga con respecto y tacto, la
uniformidad de la BDC, el comportamiento... "Pues mira, no me gustó
que en tal banda no habÃa dos túnicas del mismo color" o "ni siquiera
se molestaban en llevar todos el mismo paso", o "vi a uno fumando y a
otro sentao no sé dónde", o "llevan 5 años sin cambiar el repertorio".
Espero haberme explicado.
Respecto al término "gorrilla" coincido en que no es el adecuado para
englobar a todos los miembros de una banda de acompañamiento, de los
cuales, su fé queda fuera de toda duda en la mayorÃa de los casos y
amparándose en el mismo derecho que tienen los de BDC. Por ello, no me
habrás visto escribir nunca sobre "bandas de gorrillas". Sà es
aplicable, en cambio, para aquellos casos en que el músico en cuestión
está 7 horas antes de la procesión o el certamen dando vueltas entre
el Paseo y las Ocho Puertas para que lo vean las nenas (y para que
vean sus excelentes Rayban negras con las patillas verdes fosforitas)
o para aquel que se jacta de ser cofrade de los pies a la cabeza y
luego se cambia (por quinta vez en siete años) de la banda M a la
banda N a sabiendas de que en su futuro proyecto están incluÃdas unas
magnifÃcas dragonas y chorreras con una gorra bordá en oro y seda de
la Cochinchina (qué traje más chulo) con dos galones de panecillo de
plata, de 12 milÃmetros de ancho y separados entre sà 10, colocados
longitudinalmente en el centro de las bocamangas al estilo del cuerpo
de infanterÃa del rey Chindasvinto VIII que va a causar furor esta
Semana Santa.
Para mi ese tÃo es un " G O R R I L L A Z O " con todo el matiz
despectivo que le pueda conferir, por abandonar lo autóctono-linarense
en pos del esnobismo, de lo fashion y de lo supermegachulo pa hacerme
fotos vestÃo como en las procesiones que he visto por Canal Sur.
A los demás, no. A los que han sustituido lo autóctono-linarense por
lo autóctono-andaluz tocando en A. M. o CCTT por fé, devoción,
sentimiento, tradición musical del sur... lo que quieran... son
"MÃSICOS COFRADES" de "Bandas o agrupaciones cofrades" tan
respetables y sacrificadas como cualquier BDC, pues pasan el mismo
frÃo, las mismas o incluso más horas de ensayo y las echan los
municipales por igual. Pasión, Virgen de los Reyes, Rosario, Sol...
con los que me gusta a mi deleitarme en el CD del coche o del
ordenador, poniendo incienso en mi cuarto cuando llega la Cuaresma (mi
novia es testigo-sufridor).
Me voy a comer. Un abrazo a todos.
PD1: Perdón si el mensaje resulta un poco embarullado pero lo he
escrito con las prisas. No me puedo permitir el lujo de escribir tanto.
--- En semanasanta@yahoogroups.com, antonio acuña
> HOMBRE MAG, A VER SI ESTO VA A SER COMO EL "PROBLEMA VASCO", QUE
SÃLO PUEDEN HABLAR DE ÃL CON PROPIEDAD LOS DE LEIZARÃN PARA ARRIBA, EN
ESA LÃGICA POCOS PODRÃAN OPINAR DE COSTALEROS O DE TROMPETEROS O DE
MANTILLAS.POR OTRO LADO, HE VISTO QUE LOS QUE "CRITICABAN" A LAS
BANDAS LO HACÃAN PREGUNTANDO POR SU GÃNESIS. SE LO HABÃIS EXPLICADO Y
YA ESTÃ.
> MUCHO MENOS MISERICORDIOSOS SOIS VOSOTROS CON LAS AGRUPACIONES Y
BANDA DE cc Y tt A LOS QUE, PARA EMPEZAR, DENOMINÃIS CON UN NOMBRE
DESPECTIVO.
>
> INCRITICABLE NO HAY NADA, PUEDES COMPLOBARLO EN LOS ÃLTIMOS 8000 MSJS.
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